先日、洗礼式が行われた。息子さんに誘われて半年前ほどから礼拝に来ていた83歳の方です。教会からご自宅が遠いにもかかわらず息子さんの来れない日にはバス、電車、タクシーを乗り継いで必ず礼拝に参加しています。でもこのKさんは心臓にペースメーカーがあるのです。
それでも神様を信じて通うのです。
私に何か大切なことを思い出させてくれた気がします。
Ｋさんと我が家が割と近いことがわかり今では息子さんのいない時には
我が家で送迎させていただいてます。
送り迎えの車中なぜかＫさんに励まされます。
今回の課題図書は海嶺（かいれい）上巻、中巻、下巻の３冊でした。
読み始めるまでは長編すぎて手が伸びなかったのですが
読み始めると止まらなくなり２日で読めました。
海嶺は江戸時代末期に実際に起こった出来事をもとにした作品で
それだけに重く受け止める部分も多々ありました。
結末は三浦文学らしい終わり方になっていて、良い作品に又めぐり合えました。
日中の余った時間を使ってなにか手仕事を･･･と考えていたら
大事なこおとがありました。最近、止まっていた清書の書き取り！
書いていると落ち着いてきます。書き取りをしながら、いのちのことば社出版の「新実用聖書注解」を読んでみると、また面白いです。
少しづつだけど書き続けたいです。
私の通う教会では毎週水曜日はやすらぎの集いという祈祷会の日になっている。
久しぶりに参加させていただいたのですが
やっぱり教会は楽しいです。
心の栄養をいただいた感じがするのです。
また祈ることの重要さも再認識させられます。
この祈祷会も誰でも自由参加です。
いきなり教会の礼拝にはちょっと・・・と思っている方がいましたら
各教会の祈祷会から参加してみるのも一案です。
まず、教会に触れてみませんか？
私の自殺したい発作も一日を経て落ち着いてきました。
何よりブログを見てメールをくれたRちゃんに感謝である。
私に信仰を思いださせてくれた。ありがとう。
聖書に戻ろうと思い、私の好きなコリント人への手紙を学び直してみました。
コリント人への手紙
著者
著者がパウロであることについては、ほとんど異論がない、文体、思想、内容は著者がパウロであることを示している。
宛先
コリントの町は１度、前146年にローマによって破壊されたが、前44年にローマの植民都市として再建され、パウロの時代に至るまで地勢上の利点を背景に経済的繁栄を誇っていた。その繁栄と共に風紀の乱れも有名であった。ガリオがアカヤの地方総督出あった頃（紀元51〜52年または52〜53年）パウロはコリントで最初に福音を宣べ伝え、コリント教会が誕生した。
執筆事情 執筆年代
コリント教会に起きた様々な問題を解決するために書かれた。幾つかの問題はコリント教会の信徒から口頭で伝えられた、またコリント教会が文書で問い合わせた問題もあった。起きていた問題は、分派問題、近親相姦、不品行、結婚の是非、偶像に供えた肉の問題、異言問題、復活否定論等々、多岐にわたり、また深刻でもあった。パウロはテモテを代理として派遣した後、この手紙を別途書き送ったのである。以上の経過を考えると�汽灰螢鵐箸亮紘�は紀元55年頃だと思われる。
アウトライン
１：あいさつと感謝
2：紛争についての勧告
（1）紛争の愚かさ
（2）人の知恵のむなしさ
（3）働き人と教会
（4）結論
（5）紛争問題に関する追加の議論
3：道徳的乱れに対しての勧告
（1）不品行な者の放置の問題
（2）訴訟の乱用について
（3）遊女を買う罪について
4：結婚に関して
（1）結婚の是非と夫婦の義務
（2）それぞれの立場の人への勧め
（3）召された状態にとどまれ
（4）処女の結婚について
5：偶像への供え物について
（1）愛による判断
（2）自由についてのパウロの模範
（3）偶像の祭儀に食事について
（4）市場で買う肉について
6：集会の混乱に対して
（1）女性のみだしなみについて
（2）愛餐の乱れと聖餐式について
（3）異言による集会の乱れに対して
7：復活信仰に対して
（1）基本的信仰の確認
（2）復活否定とキリスト信仰
（3）キリストの復活と信徒の復活
（4）復活否定と信徒の生活
（5）復活の体
（6）世の終わりの復活
8：諸連絡の勧め、あいさつ
（1）聖徒への献金について
（2）コリント訪問の予告
（3）結び
こんなにも問題がある中、その歩みを止めることが無かった
パウロの信念には驚かされる。
余談になりますが、我が教会の牧師はパウロをパウロ先生と
おっしゃいます。学べば学ぶほど同感です。
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