今、私たちは鏡にぼんやり映るものを見ていますが、その時には顔と顔とを合わせて見ることになります。今、私は一部分しか知りませんが、その時には、私が完全に知られているのと同じように、私も完全に知ることになります。
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使徒パウロはいつも「その時」を待っていました。では、パウロが待ち焦がれていた「その時」とは、何を指しているのでしょうか。それは「聞きなさい。私はあなたがたに奥義を告げましょう。私たちはみなが眠ってしまうのではなく、みな変えられるのです。終わりのラッパとともに、たちまち、一瞬のうちにです。ラッパが鳴ると、死者は朽ちないものによみがえり、私たちは変えられるのです。」（�機．灰螢鵐硲隠機В毅院ぃ毅押砲函⊆腑ぅ┘考佑慮羣椴廚了�のことを言っています。では、「その時」何が起こるでしょうか。
主の御再臨のその日、その時「主は号令と、御使いのかしらの声と、神のラッパの響きのうちに、ご自身天から下って来られます。それからキリストにある死者が、まず初めによみがえり、次に、生き残っている私たちが、たちまち彼と一緒に雲の中に一挙に引き上げられ、空中で主と会うのです。このようにして、私たちは、いつまでも主とともにいることになります。（�機．謄汽蹈縫院。粥В隠供В隠掘忙笋燭舛蓮⊆腓虜椴廚里修了�、再び愛する者と「顔と顔を合わせて」相まみえる感激の再会を果たすのです。そして「その時」からは愛する者と永遠を共に過ごす事になるのです。何という希望、何という楽しみ、何という保証でしょう。その時、御国で再び、愛する者と顔と顔を合わせるとは。
イースターおめでとうございます！
いよいよ復活祭となりました。
２年前、夫と私が初めて一緒に教会に行ったのも
１９８４年の夫の受洗もイースターでした。
２年経った今、夫婦としてイースターを迎えられたことに感謝です。
皆様も良いイースターを、お過ごし下さいませ。
人生で良い出会いをすること。
良い出会いには３つある。
１、人に出会う
２、神に出会う
３、自分に出会う
この３つの出会いはイエス・キリストを通して人生で
何度も出会いを繰り返していく。
そのとき、イエスは彼らに言われた。
「わたしは悲しみのあまり死ぬほどです。ここを離れないで、わたしといっしょに目をさましていなさい。」 マタイ26：38
登山家は、登頂前には大きな緊張に襲われると言います。
登山家に限らず、人にはそれぞれ一世一代の大舞台と思われる緊張の場面があり、そこでは大いに試されます。ましてや主の贖罪は、人類史上ただ一回の大事業でしたから、そこで主が「悲しみもだえ」「わが父よ。できますならば、この杯をわたしから過ぎ去らせてください。」と「大きな叫び声と涙とをもって祈り願いをささげ」 （ヘブル5：7）られたのは至極当然なことでしょう。主はゲッセマネの祈りのとき、その弟子達に三つの支援を求められました。
その第一は「ここを離れないで、わたしといっっしょに」いて欲しいと言うことでした。人は本当に心細くて辛いとき、そこのいっしょにいてくれる人がいたら、どんなに心強いことでしょう。第二は「目をさまして」しっかりと見守っていて欲しいと言う願いでした。そして、第三は「誘惑に陥らないように、祈っていなさい。」との、祈りの支援の依頼でした。祈りは、有限な人間が神の無限に繋がる唯一の道です。人が神の全能に預かる唯一の道は祈りです。しかし、悲しいかな、心は燃えていても肉体は弱く、実にたやすく霊的眠りに引き込まれます。弟子達はこのとき、三度にわたって眠り込み、主から起こして戴きました。今、日本の教会に不可欠なものは何でしょう。それは信じて祈る祈りです。今こそ目をさまして、祈り続ける祈りの勇者とされましょう。
私は北海道の苫小牧の教会で洗礼を受けている。
結婚とともに教会を転籍し、今の千葉での教会生活となっている。
転籍して２年が経とうとしているが母教会への想いは深いものがある。
神様を信じることは出来たが、人間不信だった私を変えてくれたのは
苫小牧の牧師先生、信徒の皆さんの暖かさでした。
営業のキャリアだった私は人のために尽くすことが全くわかっていなかった。
今も、どうだかは疑問だが・・・
少なくとも、母教会に少しでも恩返しをしていきたいと思う日々です。
折々の献金はもちろん、夏には梨を送っている。
（北海道の梨は洋梨が一般なので）
でも、お金で出来ることだけなのが気がかりだった。
そこで、先日の三浦 綾子読書会のテープを教会にある三浦 綾子文庫の資料になればと思い
母教会分と牧師先生の赴任先の分
合計で９０分テープ９本をダビングし送らせていただいた。
不慣れな作業で苦心したけれども、とても心地良い疲れだった。
一ヶ月ほど前、北海道に居る夫の母が倒れた。
家の中で倒れたらしく、夫に入電
夫が救急車の手配をし、千葉にいて駆けつけられない私たちに代わり
牧師先生が病院に駆けつけてくださった。
私は、まだ一度も電話も手紙もしていない・・・
私と一緒に入院していて友人となったRちゃんには
面会も行けば、手紙を書くというのに・・・
なんとも親不孝な話である。
モーセの十戒に「親を大事にせよ」とあるのに・・・
私の中のどこかにアルコール依存症なのに
お酒を止めない母を受け入れられない部分があるのだろうか
夫を産んで育ててくれた大切な人である。
これからすぐ手紙を書こう！
風を繰り返していたので
嫌〜な感じはしたんですけどね・・・
４日間、点滴をして
そのうちの１日は入院をして
今は背中に残った痛みと、全身のだるさが辛いです。
今年は花粉も多いので、皆さん気をつけましょう！
読書会でひとつの詩が紹介されたので
載せて見たいと思います
私がいる
水野 源三
ナザレのイエスを
十字架にかけよと
要求した人
許可した
それらの中に/私がいる
この詩は９歳にして病で、口をきくことも
何も出来なくなった方の詩です。
その人が、一体どんな悪い事をしたのか・・・
私たちは何かの悪を働く前に
生まれ持った原罪があり、それを贖われるために
罪のないイエス様が十字架にかっかてくださったこと
私もイエス様を十字架につけたひとりです。
ヨブ記と苦難の意味
「わたしには上手く説明できませんけどね。今、拓一が言ったように、人間の思いどおりにならないところに、神様の深いお考えがあると聞いてますよ。ですからね、苦難に会った時に、それを災難だと思って歎くか、試練だと思って奮い立つか、その受け止め方が大事なのではないでしょうか」
（三浦 綾子著 泥流地帯）
「神は苦しむ者をその苦しみによって救い、彼らの耳を逆境のよって開かれる」
（ヨブ記36：15）
「私たちは（略）艱難さえも喜んでいます。それは、艱難が忍耐を生み出し、忍耐が練られた品性を生み出すと知っているからです。この希望は失望に終わることがありません。なぜなら、私たちに与えられた聖霊によって、神の愛が私たちの心に注がれているからです。」
（ローマ人への手紙5：1〜5）
ヨブ記の部分は私が入院した時に強く感じました
死にたい一心でリストカットえをして入院した私は日が経ち、落ち着くにつれ
神に触れたい一心で耳を開かれたのです。
ローマ人への手紙は、これからの課題でしょうか…
土曜日は東京で「三浦 綾子読書会」に参加してきました。
初めてだったのですか、なごやかな雰囲気の中ではじまりました。
課題図書５冊と聖書の引用を用いながら講義は進んでいきます
以下、私個人的に感じた一部を書いてみたいと思います
なおも愛すること
「私はよみがえりです。命です。私を信じる者は死んでもいきるのです。」（ヨハネ18：25）
不幸はしばらく神を不在にする。死人よりも不在であり、真暗な独房の光よりも不在である。一種の恐怖が魂全体を浸す。この不在の間には、愛すべきものは無い。恐ろしいのは愛すべきものがないこの闇の中で、魂が愛することを止めると、神の不在が決定的になおことだ。たとえ魂の無限に小さな一部でも、むなしく愛すること、あるいは愛そうと欲することをつづけなければならない。そうすれば、ヨブの場合のように、いつか神はその魂に御自身をあらわして、世界の美しさを示してくださるだろう。けれども魂が愛することを止めれば、この世のありながらほとんど地獄に等しいところに落ち込むことになる。
（シモーヌ・ヴェイユ）
「地獄とは、もう愛することができないということだ」
（ドストエフスキー）
まさに「神は愛なり」ではないでしょうか？
北海道にある母教会の牧師先生が今月いっぱいで転任し
青森の地に赴く日が迫ってきた。
千葉に居る私には最後の礼拝に参加することが出来ない。
一生懸命に私を導き、洗礼を授けてくれ
夫との結婚式を執り行っていただいた。
夫の母が倒れた時には駆けつけられない私達にかわり
結婚式の時に一度しか会っていない母の病院に
一番に駆けつけていただいた。
本当は北海道で最後の礼拝に参加したい…
せめて私に出来ること
講壇の横に飾る花を贈ることしか思いつかない
早速、先生の許可をもらい花キューピット
普段は２千円〜３千円らしいのだけど
１万円分を送らせていただいた。
だけど、いくら送っても気持ちは寂しい限り…
先生の北海道での最後と青森でのスタートを
祈るばかりである。
買い物のほとんどをパソコンでしてしまっている状態
まともな外出は夫同伴でなければ出来なくて
調子の悪い日には部屋どころかベットからも出られない
そんな我が家は毎日、毎回お弁当を買ったりのフル外食
子育てをしている訳でもなく、介護をしいているのでもない
そんな自分が嫌になる…
でも、これが現実。
今回から投薬が変更になり
少し増えた薬…
怠け者か、うつ病か自分でも
わからなくなりそうだ…
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